Victor Hugo: "El futuro tiene muchos nombres..."

Victor Hugo: "El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad".

Jorge Luis Borges: "Que el cielo exista,..."

Jorge Luis Borges: "Que el cielo exista, aunque nuestro lugar sea el infierno".

Friedrich Engels: "donde quiera que la estructura del poder..."

Friedrich Engels: "donde quiera que la estructura del poder de un país contradiga su desarrollo económico, es el poder político con sus medios de violencia el que sufrirá la derrota".

Marcel Proust: "... me vuelvo hacia mi alma..."

Marcel Proust: "... me vuelvo hacia mi alma. Ella es la que tiene que dar con la verdad. Pero ¿cómo? Grave incertidumbre ésta, cuando el alma se siente superada por sí misma, cuando ella, la que busca, es justamente el país oscuro por donde ha de buscar, sin que le sirva para nada su bagaje. ¿Buscar? No sólo buscar, crear".

José Saramago: "... el llegar a donde..."

José Saramago: "... el llegar a donde se quiere depende de donde se esté".

Fernando Savater: "... aunque todo salga de la cabeza,..."

Fernando Savater: "... aunque todo salga de la cabeza, no conviene confundir la caspa con las ideas...".

Jonathan Swift: "Las leyes son como telerañas,..."

Jonathan Swift: "Las leyes son como telerañas, que son capaces de atrapar pequeñas moscas, pero dejan que las avispas y avispones las atraviesen".

Hannah Arendt: "Sólo se puede confiar en las palabras..."

Hannah Arendt: "Sólo se puede confiar en las palabras si uno está seguro de que su función es revelar y no ocultar".

Erich Fromm: “Sólo los hombres que tomaron en serio..."

Erich Fromm: “Sólo los hombres que tomaron en serio las enseñanzas bíblicas de la humildad, la fraternidad y la justicia se rebelaron contra la autoridad secular, con el resultado de que la Iglesia los señaló generalmente como rebeldes y pecadores contra Dios”.

Octavio Paz: “A veces me digo:..."

Octavio Paz: “A veces me digo: estás hecho de tiempo, y el tiempo pasa”.

Fedor Dostoyevski: “Ya que ves la estupidez..."

Fedor Dostoyevski: “Ya que ves la estupidez de los demás, ¿por qué no buscas el modo de mostrarte más inteligente que ellos?”

Jean de La Bruyère: “En el mundo sólo hay..."

Jean de La Bruyère: “En el mundo sólo hay dos maneras de triunfar, o por el talento propio o por la imbecilidad ajena”.

Cicerón: "Estos son malos tiempos..."

Cicerón: "Estos son malos tiempos. Los hijos han dejado de obedecer a sus padres y todo el mundo escribe libros".

Jorge Luis Borges: “Noches hubo en que..."

Jorge Luis Borges: “Noches hubo en que me creí tan seguro de poder olvidarla que voluntariamente la recordaba”. 

André Malraux: “No se enseña a..."

 André Malraux: “No se enseña a tender la otra mejilla a gente que desde hace dos mil años no ha recibido sino bofetadas”.

Antonio Escohotado: “sólo reclama soberanía..."

Antonio Escohotado: “sólo reclama soberanía personal quien ha vencido la tentación de vivir aterrado”.

Benito Pérez Galdós: “El dinero lo ganan..."

Benito Pérez Galdós: “El dinero lo ganan todos aquellos que con paciencia y fina observación van detrás de los que lo pierden”. 

Julio Cortázar: “Nos queríamos en una dialéctica..."

Julio Cortázar: “Nos queríamos en una dialéctica de imán y limadura, de ataque y defensa, de pelota y pared”. 

El abejorro.

Soy de las personas que en política la tiene pendulona. Me explico: basta con que un partido llegue al Gobierno para que automáticamente me empiece a poner enfrente. Si gobierna la izquierda, bueno el PSOE, lo que quiera que sea, me pongo cercano al PP, lo que quiera que sea, que desde luego no es centro. Y ahora que están éstos pues ahí estoy, cerca de… cerca de… cerca de… pues eso, enfrente.

La falta de sensibilidad social que está demostrando el Gobierno es inquietante, la ausencia de la tan reclamada, por el inaudito Zapatero, pedagogía para con la ciudadanía, inexistente. El discurso del Gobierno no es, desde luego, lo que podríamos llamar chispeante.

Victor Hugo: “A las mujeres..."

 Victor Hugo: “A las mujeres les gusta sobre todo salvar a quien las pierde”.

Thomas Jefferson: “Nunca se ha observado..."

Thomas Jefferson: “Nunca se ha observado que la honradez de los hombres aumente con su riqueza”. 

Aldous Huxley: "Hasta cierto punto,..."

Aldous Huxley: "Hasta cierto punto, sin embargo, una escasez de pan puede ser compensada por un exceso de circo".

Timothy Leary: “Las mujeres que buscan..."

Timothy Leary: “Las mujeres que buscan ser iguales a los hombres carecen de ambición”.

Sigmund Freud: “Las multitudes no han conocido..."

Sigmund Freud: “Las multitudes no han conocido jamás la sed de la verdad. Piden ilusiones”.

El culo del Emperador.

“La Iglesia enseña que el respeto hacia las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a la aprobación del comportamiento homosexual ni a la legalización de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad. Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría no solamente aprobar un comportamiento desviado y controvertido en un modelo para la sociedad actual, sino también ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad”

Joseph Ratzinger y Angelo Amato, 

Congregación para la Doctrina de

 la Fe, 3 de junio de 2003.

¿Debe el Estado definir qué es lo verdadero en el campo de la moral?, ¿y en lo sexual?. Mi opinión es que no. Voy a intentar argumentar mi posición usando para ello un asunto hoy efervescente: el matrimonio homosexual.

Fernando Savater: “Lo sagrado no es monopolio..."

Fernando Savater: “Lo sagrado no es monopolio de los curas y sus doctrinas, lo mismo que los sueños no pertenecen a los psicoanalistas y sus teorías: estas dos burocracias son parásitos de la imaginación creadora de los hombres”.

Samuel Butler: “El dinero es el símbolo..."

Samuel Butler: “El dinero es el símbolo del deber, es el sacramento de haber hecho por la humanidad lo que la humanidad deseaba”. 

Victor Hugo: “Llamar caballero a un presidiario..."

Victor Hugo: “Llamar caballero a un presidiario es dar un vaso de agua a un náufrago de la Medusa. La ignominia está sedienta de consideración”. 

James Madison: “Todas las asambleas,..."

James Madison: “Todas las asambleas, sean estas pequeñas o numerosas, tienen la propensión a ceder al impulso de las pasiones violentas y repentinas, y a ser seducidos por líderes facinerosos para tomar decisiones perniciosas e intemperadas”. 

Más de lo mismo.

Una de las cosas más graciosas que podemos ver en el mundo parlamentario es la inexistente importancia que los parlamentarios dan a ese mundo. Hoy desayuno con la noticia de que el inefable ministro Wert no asistirá hoy al Congreso, donde se votará una moción para reprobar sus declaraciones sobre la españolización de los niños catalanes. No está nada mal como ejemplo de las obligaciones de aquellos que, para bien o para mal, nos representan a todos. Espero que el alma política de Wert sea recogida pronto por el psicopompo.

Caminando...

“Y a mí se me ocurre que

 hemos caminado más de

 lo que llevamos andado”.

Juan Rulfo,

El llano en llamas

A vueltas continuamos con la crisis del capitalismo; que si es un sistema especulativo, que si es injusto, que si esto, que si aquello,… Mientras más lo pienso más claro lo veo. Porque ¿qué hay tras los límites del capitalismo? Pues, a lo que parece, más capitalismo. La alternativa del “socialismo real” se escurrió por el sumidero de la historia. Y ahora, desbordado nuestro sistema capitalista vamos a caer en el capitalismo de nuevo. Es lo que tiene la globalización, no se puede salir de aquello que engloba todo.

Las riendas de este país.

Hace unos días leí un titular en El Mundo: “El 15-M va a tener las riendas de este país”. El autor de tan extraordinario pronóstico es Miguel Bosé. Tranquilas, no diré nada contra Miguel Bosé; ya sé que es como una religión para muchas. Decía Pico della Mirandola que sin lengua acaso se podría vivir, pero sin corazón de ningún modo. Supongo que es el corazón quien impele a Bosé a decir esto.

El 15-M no es sino un puñado de arrogantes discursos, aparentemente audaces, pero que muestran continuos achaques, trastornos y manías. Sus planteamientos, inconsistentes como fuego de virutas, son un hervidero de pequeñas insurrecciones, de fútiles sediciones. Querer convertir a España, este país, en un formidable pero también bochornoso y grosero falansterio es algo que ni a los más contumaces santones de la izquierda española se les había ocurrido seriamente jamás.

Robin vs. Mercadona.

Hoy desayunamos con la noticia de que un pretendido Robin Hood quiere hacer justicia mediante el robo y la fuerza; sí, Juan Manuel Sánchez Gordillo, diputado en el Parlamento de Andalucía y Alcalde de Marinaleda, ha decidido asaltar y robar dos supermercados “para darles a los pobres, porque los ricos ya andan robando”. Defiende la “expropiación alimentaria” como necesaria porque “el polvorín de la desigualdad está encendido” y anuncia mas acciones de este tipo así como la ocupación de bancos y tierras.

Mamandurrias eclesiales.

Las modificaciones propuestas por el Gobierno en la sensible cuestión del aborto supone un salto atrás de 30 años. El aborto es un problema que pertenece a la esfera moral del individuo, y el individuo debe poder actuar de acuerdo con su conciencia. Es urgente poner distancia con la foto-fija del monoteísmo ético de tan larga tradición en nuestro país. Lo peor del caso es que se quiere llevar a cabo en un momento en que únicamente la Iglesia Católica y su círculo ideológico más afín cuestionaban el problema; y es a ellos a quienes se pretende dar satisfacción. Existía un consenso, valga la redundancia, mayoritario. El consenso, es decir, el acuerdo voluntario que transforma lo que antes provenía de la tradición en algo derivado de la voluntad humana, es una de las ideas clave de nuestra modernidad.

De polvos y lodos.

Es lo que tiene vivir en una sociedad hipotecada; el banco, ya se sabe, siempre cobra. Y para poder pagar tenemos que seguir pidiendo prestado. Yo no tengo claro si las medidas del gobierno servirán para algo, y creo además que pecan de injusticia en muchos casos; lo que parece evidente es que esas medidas no dejan de ser el cumplimiento de las órdenes que nos dan quienes nos prestan el dinero.

Es para ponerse de muy mala leche que aquella gente que nos ha traído hasta aquí se arrogue el poder de sacarnos del lío. La falta de control, del Banco de España, de la CNMV, del Tribunal de Cuentas o de los sucesivos ministerios económicos, durante años ha permitido que muchos ciudadanos tengan ahora hipotecas que no pueden pagar; hipotecas que nos permitían no sólo adquirir una vivienda, sino también los muebles y un BMW, y con lo que nos sobraba unas vacaciones.

Nota breve sobre Fernando Savater.

Fernando Savater  ha obtenido el Premio Primavera de Novela; uno más a añadir en la larga lista de reconocimientos obtenidos. Leí la noticia hace unos días en “Público”, y como suelo hacer miré algunos comentarios de los lectores. No me defraudaron; en términos generales hablan de Savater como un fascista, se le acusa de trabajar a sueldo de la editorial “Planeta”, de ser mediocre, de ser un “defensor sofista de la tortura taurina”, lo acusan de ser aznarista; vamos, que no mató a Manolete de milagro.

Estoy seguro que esto al señor Savater se la sopla, pero a mí, la verdad, me ha tocado un poco las narices.

La dama de hierro (“The iron lady”). Phyllida Lloyd, 2011.

Digámoslo claramente: “La dama de hierro” es una película completamente inconsistente, carente de rigor, de profundidad y de convicción. Una vez salvada Meryl Streep, como casi siempre, podemos colocar esta película directamente en la Papelera de Reciclaje. La directora Phyllida Lloyd no logra acertar con el ritmo, pero tampoco, a mi juicio, con lo que cuenta, y cómo lo cuenta. Todo me parece erróneo en el enfoque de la película. Hay una insistencia demagógica y resentida en el empeño de la Thatcher por destacar en un mundo fundamentalmente masculino, y por imponer su autoridad en él, obviando o pasando de puntillas por hechos fundamentales de la época. El uso del Alzheimer como hilo narrativo tampoco ayuda a conectar con la película. El reiterativo uso de flashbacks, que en ocasiones parecen brutalmente grapados en el desarrollo de la narración, hace difícil permanecer dentro del relato.

The Artist. Michel Hazanavicius, 2011.

Tengo que decir desde el comienzo que hay que tenerlos muy bien puestos para en pleno siglo XXI realizar una película muda. Una vez reconocida la valentía de tan loable empresa he de decir que la película no termina de resultar.

Para empezar cuesta bastante trabajo meterse en ella; el ritmo durante la primera media hora es bastante irregular y lo que se cuenta se hace estirando el guión hasta el aburrimiento; hay, sí, un núcleo central en la película que es interesante, bien contado y rodado; pero, nuevamente, la última parte de “The artist” se va de las manos del director, para acabar con un final tan poco sorprendente como bobalicón.

Nader y Simin. Una separación (“Jodaeiye Nader az Simin”). Asghar Farhadi, 2011.

Una película inteligente; deudora de Hitchcock. Utiliza al menos dos elementos fundamentales del maestro británico: el McGuffin (en este caso el robo) así como una pequeña trampa para completar la narración (el atropello).

Elementos que engarzan toda la película son el amor y el deber. Al principio del filme se produce, ante el juez, este diálogo:

            Simin: “¿Qué más da lo que hagas por tu padre? El ya no te reconoce.”

            Nader: “Si, el no sabe que yo soy su hijo. Pero yo si sé quién es mi padre”.

Los descendientes (“The Descendants”). Alexander Payne, 2011.

Lo primero que destacaría de “Los descendientes” es su huida permanente de la sensiblería. Es una película con alma, con emociones, pero realizada desde un realismo contenido, que nos abraza desde la falta de ejemplaridad de sus personajes. A un ritmo pausado, pero constante, nos muestra cómo a partir de cierto momento y por una circunstancia concreta nos podemos ver en la situación de tener que reconsiderar nuestra vida. Se nos narra la perplejidad y la catarsis de su personaje principal; su brutal choque con una realidad a la que era completamente ajeno.

Los periódicos.

Parece que se ha celebrado en Madrid un acto “multitudinario” en apoyo de la continuidad del diario “Público”, actualmente, como media España, en concurso de acreedores y con un ERE (para los que no seáis andaluces, Expediente de Regulación de Empleo). Parece que la solución pueda venir por ampliar la participación y dar entrada en el capital a todo aquel que lo desee. Hubo, como no podía ser de otra manera, lectura de manifiesto, e insistencia en el valor de la lucha por la democracia y la libertad que representa este periódico; Sabina versificó. Según se afirmó en el evento los poderes económicos aplastan cualquier conato de rebeldía contra el neoliberalismo y el capitalismo. Menos mal que lo aclararon, porque yo, que debo ser muy bruto, pensaba que es que el periódico no lo compraba ni el tato.